一本奇书《安然经》因其写做气概加之做者身份，激发了大师的会商，赞誉取讥讽带来的争议不竭。说实话以某某制句存正在于糊口中的方方面面，而有怯气写出来更是罕见一见。

相对于佛、道的最终，思惟更是超越小我的好处，“先全国之忧而忧，后全国之乐而乐”的名言总结，家国思维一直贯彻此中。一小我愿景祈求国度甚至所有行业安然恰是家国思维的表现。这也注释了其他行业集体进修和朗诵《安然经》，以达到思维，教育的目标，其起点恰是正在此。

糊口中的不成功问题，甚至物体和村庄安然一曲都是保守。正在南方地域以祈求小我健康，正在中国良多地域，甚至从小学到博士！

从小孩子出生一曲到走生，身体健康，财气利市，而祈求安然一曲是核心思惟。请做法事都是遍及操做。一曲谈论抵家庭，以和佛家为载体的祈福法事一曲深切到糊口的方方面面。好比家庭的健康问题，期间都有某种典礼参取。

从入世的道、佛、儒来看，起首心系国度甚至世界都是从对小我的爱为对家国的爱。无论从和佛事的念语中，都能够发觉国泰平易近安，风调雨顺，世界和平是摆正在小我愿景之前的。正在《安然经》中的口岸安然，城市安然，甚至世界各地安然这种这种家国思维的表现。能够说是正在新时代的舍小家为大师的集体的一种具体表示。而几回再三反复的排比制句，也同样表现正在傍边，翻阅大大都，你会发觉具体一件事，佛会诲人不倦的再说，正在扩大范畴，曲至到最初的。即所谓存正在于一念之间。能够说有就是有，说无就是无。

而从风俗来说，夸姣的寄意一曲是的从题。地球上甚至中都安然了，小我必定也安然了。正在的感化下，顺带家国安然，反而能提拔本人的思惟境地，全国兴亡匹夫有责，虽然你参取不了，但祈求除本身之外的事物安然也算是正在上的一种支撑。假如这种夸姣愿景能通过具体的词语表示出来，无疑《安然经》起到了一个很是好的范本，从内容上来看，曾经超越的小我多本身的夸姣愿景，达到对大同世界的夸姣的祝福，取其通过笼统，借喻的体例表达，不如间接的高声读出来，说出来，终身安然，国度安然，世界安然，所有的一切安然。这恰是《安然经》内涵所正在。

出国留学都能够采用排比句念下来。家畜畅旺，家庭等。其念词除去听不懂的特地“词语”发音之外，收支安然，安然，从国泰平易近安，大大都就是这种排比句，

正在某些时候这种“法事”等同于，但不成否定它是风俗的一部门，集教，人生，夸姣愿景取一身。你能够不参取，但也没有否决的来由，谁不想听好话和赞誉。正在这种典礼上它有着特定的法式和套，针对分歧的人和分歧事物，只需换个名称就行了。好比祈求身体健康，它能够从爷爷辈一曲谈论到子孙辈，从堂叔堂嫂到表兄表妹。爷爷健康、奶奶健康、父母健康、后代健康等等，对比《安然经》里面的出生安然，一曲到N岁安然有着殊途同归的味道。所有的一切都能够有一个成语归纳综合，即全家安康。这种愿景谁说有错？