从盘古开岳的传说到大汶口文化昌隆，积厚流光、精湛的文化，从孔子登泰山小全国的抒怀到汉唐以降文人骚客咏颂泰山的不朽名做，展现着陈旧中汉文明包涵全国的雍容气宇和稳沉刚毅的风采。从达官贵人到平易近间苍生喷鼻社祭祀祈福，从上古七十二部落首领兴柴旺之火祭拜六合到历代帝王封禅祭祀，泰山以其雄伟伟岸、稳健厚沉的身姿，成为齐鲁文化甚至中汉文化的主要构成部门。泰山文化历经五千年不竭积淀，

“平易近安”是布衣安然文化，是苍生对幸福、安然夸姣糊口的神驰和逃求。《泰安县志》所谓“贫者求富，疾者求安，耕者求岁，贾者求息，祈生者求年，未子者求嗣”，其平易近间具体表示为祭拜碧霞元君，许愿、还愿。祈求石敢当镇宅辟邪。“国泰平易近安”其素质上是“国求安泰，平易近求幸福”的家国情怀、人文情怀、全国情怀。

“国泰”是国取家的归纳综合，是家国情怀。其始于原始部落对于天然山水和，先平易近们通过祭拜泰山以乞降子嗣繁殖，慢慢的构成了群体共齐心理认同、配合回忆和价值取向，演变成为配合业为习惯。“泰山取中国感情、平易近族心理的构成互相关注，可谓是中华平易近族心理的结晶，平易近族文化的优良代表。”(杨辛语)。者心理，历代帝王通过国度层面封禅祭祀以求“，山河永固”。

四是具备取时俱进的时代性，是中国度园。泰山文化五千年来一脉相承，没有断代、不竭成长的文化现象，具有时代的、汗青的特点，它跟着时代的推移，不竭变化成长，推陈出新。

综上所述，泰山已成为中华平易近族的缩影，泰山已成为中国文字言语“稳沉安靖”的具象现喻；泰山文化已成为一种中华平易近族家国情怀配合价值取向，而泰山也已成为中华平易近族认识的载体。泰山文化不只是具有泰山区域地区性文化特征，并且具有中汉文明的文化共性，是全平易近族条理上、国度计谋条理上的文化配合价值，和文化、齐鲁文化一样是中华平易近族优良保守文化的内核，是中华平易近族文化凝结的灵魂。

一是包涵全国的气宇，是中华平易近族人文的表现。泰山文化儒释道三教并存，彼此交融。泰山文化汗青、人文共存，水乳交融。文化取天然“情景交融”，表现了卑沉天然的“天人合一”，多元一体的“和而分歧”。“泰山安则全国安”、“稳如泰山”的连合同一情怀，取中华平易近族融合协调的人文相契合。

泰山融汇五千年中国文化，历来被视为全国安靖、巩固、国度昌盛、平易近族连合的意味，是中华平易近族文明和的意味。泰山处于中汉文明圈发祥地的焦点。正在广袤空间内，从东海之滨往西、从黄河顺流向东，泰山正在地舆上处于平原、大河、海洋的环节结点。正如出名学者季羡林先生所言：“泰山是中汉文化的次要发祥地之一，欲中汉文化，必先泰山文化”。

三是泰山文化拼搏向上、自暴自弃的朝上进步性，是中国力量的表现。泰山雄伟的气焰显示了阳刚的力量。泰山夫役传说这个非遗项目表现的“无难事，只需肯登攀”的意志力，“泰山顶上一青松”的生命力等等，能够说集中反映了这种自暴自弃和坚韧风致力量。

二是积厚流光、兼收并蓄的胸怀，是中国文化性的表现。泰山文化涵盖了从远古先平易近聪慧、大汶口文明之光、文人志士著书立说、教文化到现代文明集于一体，兼容、海纳百川，是中华平易近族的文化宝库。

五是泰山文化是支流价值不雅，是中国的主要支柱之一。泰山文化的内核“国泰平易近安”取中国梦的时代从题相吻合。石敢当习俗表现了为六合立心、为苍生立命的担任，凸显了对人平易近的义务取担任。

六是卓尔不群的文化禀赋，显示其性、奇特征特质。泰山文化不成替代的奇特征，表现着明显性、不成通约性。由于分歧的人群正在泰山天然、空间内，进行了独具特色的文化创制，形成了其性、奇特征的根本。